ძველი საბერძნეთი უნიკალური სახელმწიფო იყო და იყო ქალაქ – სახელმწიფოთა კრებული. აქ შექმნილი უძველესი დემოკრატია ასევე ახასიათებს მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელ თვისებებს. დემოკრატიას ხანგრძლივი ისტორია აქვს და ძირითადად ახასიათებს დასავლური ცივილიზაციის განვითარება, რომაული, ბერძნული და იუდეო-ქრისტიანული ტრადიციების მემკვიდრე.
დემოკრატიის გაჩენა ძველ საბერძნეთში
აყვავების ეტაპზე საბერძნეთის ისტორიას დემოკრატიულ და ოლიგარქიულ სახელმწიფოებს შორის ბრძოლა ჰქონდა, რაც გამოიხატა ათენსა და სპარტას შორის დაპირისპირებაში. მაშინ დემოკრატია იყო პირდაპირი მმართველობის სისტემა, რომელშიც თავისუფალი ხალხი გახდა კოლექტიური კანონმდებელი, როგორც მმართველი სისტემის გარეშე. ეს გამოწვეულია ძველი საბერძნეთის სახელმწიფოს მცირე ზომის გამო, რომელიც იყო ქალაქი და სოფელი, მოსახლეობის რაოდენობა არაუმეტეს 10 ათასი იყო. განსაკუთრებული განსხვავება ანტიკურ დემოკრატიას შორის გამოიხატება მონობისადმი დამოკიდებულებაში, ეს აუცილებელი პირობაა მძიმე ფიზიკური შრომისაგან მოქალაქეთა გასათავისუფლებლად. დღეს ამ მდგომარეობას დემოკრატები არ აღიარებენ.
უძველესი პოლიცია ჩამოყალიბდა ერთიანი სამოქალაქო, პოლიტიკური და რელიგიური თემების პრინციპებზე. მიწის კოლექტიური საკუთრება, რომელსაც მხოლოდ სრულუფლებიანი მოქალაქეები იყენებდნენ, საზოგადოების ცხოვრების ცენტრში იყო. ქალაქის მილიციის მეომრებს ჰქონდათ პოლიტიკური და ეკონომიკური უფლებები. მეომრები-მემამულეების უფლებებისა და მოვალეობების ერთიანობამ გამოიწვია პოლიტიკური წარმომადგენლობისთვის ბრძოლის არარსებობა, ამიტომ დემოკრატია მხოლოდ პირდაპირი იყო. ამავდროულად, სრულფასოვანი მოქალაქეების წრე პრაქტიკულად არ გაფართოვდა, ათენში სამოქალაქო უფლებები არ მიეწოდა მოკავშირეებს და რომმა დაიწყო ამგვარი პრაქტიკის შემოღება მხოლოდ იმპერიის არსებობის პერიოდში.
ეროვნული ასამბლეა და სახალხო სასამართლო, როგორც დემოკრატიის ინსტიტუტები საბერძნეთში
ათენში, სადაც ეროვნული ასამბლეები პოლისის დემოკრატიის ნიმუში იყო, სრულუფლებიანი მოქალაქეები იკრიბებოდნენ ყოველ 10 დღეში. შეხვედრაზე გადასაჭრელი საკითხების ჩამონათვალში შედის უფროსი თანამდებობის პირების არჩევა, ქალაქის ხაზინიდან თანხების დახარჯვის წესი, ომის გამოცხადება და მშვიდობის დადება. ადმინისტრაციული საქმიანობა, ან დღევანდელი სტანდარტებით - ათენში აღმასრულებელი ხელისუფლება ეკუთვნოდა 500 – ე საბჭოს, ხოლო რომში, საგარეო საშიშროების ან სამოქალაქო ომის პირობებში, ძალაუფლება გადაეცა დიქტატორს, მაგრამ იგი მას ფლობდა არაუმეტეს ექვსი თვისა.
ძველი ბერძნული დემოკრატიის თანაბრად მნიშვნელოვანი ინსტიტუტი იყო სახალხო სასამართლო, რომელიც არისტოტელეს აზრით, გაძლიერდა, ათენს შეუწყო ხელი დემოკრატიის შექმნაში. პერიკლეს დროს, რომელიც ათენის დემოკრატიის "ოქროს ხანად" ითვლება, სახალხო სასამართლოში ყოველწლიურად ირჩეოდა 6 ათასი მოსამართლე.
პირდაპირი დემოკრატია ძველ საბერძნეთში
ტომების პერიოდის პრიმიტიულ საზოგადოებებში ემბრიონში არსებობდა პირდაპირი დემოკრატია. ეს არის პოლიტიკური საზოგადოების ორგანიზაციის ყველაზე აშკარა ფორმა. პლატონმა და არისტოტელემ, თავიანთ ნაშრომებში პოლიტიკის თეორიის შესახებ, დემოკრატია შეაფასეს, როგორც ერთ – ერთი მთავარი ადგილი ხუთი ან ექვსი ტიპის მმართველობაში.
ქალაქის ყველა სახელმწიფოს შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს მთელი საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღებაში. რამდენიმე მოქალაქეს შეეძლო დაეკავებინა მათ ცხოვრებაში არჩეული მრავალი თანამდებობიდან რომელიმე. ამიტომ მოსახლეობის მაღალი აქტივობა ძველი დემოკრატიის ერთ-ერთი უპირატესობაა. ბევრი მონაწილეობს პოლიტიკურ ცხოვრებაში და ისინი ასევე მონაწილეობენ მენეჯმენტის პროცესებში. ამგვარი პირდაპირი დემოკრატია თანამედროვე მოაზროვნეებმა განსაზღვრეს, როგორც მმართველობის იდეალური ფორმა.
